Разум — возница, ум — поводья, чувства — пять коней. А ты всё это время едешь пассажиром
yantra — машина, устройство (тело как повозка души)
Разум — возница, ум — поводья, чувства — пять коней. А ты всё это время едешь пассажиром
yantra — машина, устройство (тело как повозка души)
Послушай Гурудева
▶
0:00— —0:00
«Как возница берёт поводья и удерживает коней, так разумом надо взять ум — беспокойный, неуправляемый, толкающий на решения, о которых жалеешь потом всю жизнь.»
Слово сгоряча, покупка за минуту — а расплачиваешься годами. Ум рванул, и всё остальное поехало за ним. В Упанишадах, напоминает Гурудев, тело — колесница: на месте возницы сидит разум, поводья — это ум, а в упряжке пять коней: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Кони рвутся к тому, что видят, как всякое животное; преимущество человека одно — он может натянуть поводья, и тогда yantra, машина этого тела, повезёт его к цели. А дальше Гурудев одним вопросом переставляет картину: где во всём этом ты? Не колесница, не возница, не поводья, не кони. Ты — тот, кто едет: пассажир, ради которого запряжена вся упряжка.
Поймал рывок ума — вспомни: поводья держит разум, а ты едешь.